- 白起以少胜多的兵法
- 历史上最传奇的女子都有谁
- 所谓物极必反，第一个强大的封建制王朝
- ＂以退为进＂积极的一面怎么理解
- 秦始皇身世之谜，秦始皇嬴政的生父到底是秦
- 历史上以少胜多的战役都有哪些
- 为什么说 “楚虽三户，亡秦必楚”
白起以少胜多的兵法
春秋战国，群雄逐鹿。齐楚燕韩赵魏秦，七国在战争没发生之前，都有机会成为霸主，也都有机会沉沦。七国不乏英雄豪杰，也不缺雄韬武略之君主！而秦王的野心，商鞅的格局，白起的军事，则秦扫，春秋霸主，谁与争锋！
商鞅变法推行的军功爵制，从此一位天众奇才应运而生，他便是白起。从主将到国尉再到武安君，他破韩魏联军，使楚元气大伤，更使赵军几十万卒降秦，其可谓凶名在外，战果累累，故人云：赵楚慑服，不敢攻秦，使秦业帝！白起个人的军事魄力自然不必多说，那今天我们来看看白起都运用了三十六计的什么计谋。
三十六计之声东击西破韩魏联军
秦与韩魏赵楚毗邻，秦在削弱强大的楚国，交好与韩魏隔城而望的出国之后。要想统一全国，只得先灭韩魏再对实力强的赵国发兵。秦国要吞并他国的同时，也必须得保存实力以免国气大损，以致灭国之灾！故白起仅率十万大军与韩魏组成的24万大军于伊阙对战。
历史上最传奇的女子都有谁
非武则天莫属。千古第一女皇帝，最是传奇。
伟大领袖都高度评价武则天：“有容人之量，识人之智，用人之术。”
主要说四点：
1、改唐为周，自立武皇。武周皇帝（690—705），改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”；
2、广开科举，挖掘出许多优秀人才。就有狄仁杰这样的人才被重用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。为了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。
此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才，搜罗人才创造了有利的条件。比如，中唐名将郭子仪，就是“自武举异等出”。这样，在她施政的年代里，始终有一批“文似仁杰”，“武类休武”的能臣干将为其效命，有力地维护着武周的。
3、对于农业生产，则天也非常重视。她说：“建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”。她规定，能使“田畴垦辟，家有余粮”的地方官升任；“为政苛滥，户口流移”的“轻者贬官，甚至非时解替”。
4、在抗击外来人侵，保护边境安宁，改善相邻各国的关系方面，则天施政时期也做了很多努力。对吐蕃 贵族的入侵和骚扰，则天给予坚决的抵御和反击。
所谓物极必反，第一个强大的封建制王朝
什么是物极必反？
物极必反，成语，道家哲学。指事物发展到极端，会向相反方向转化。是谓阴阳互动，欲触极则而反。由此循环相生，不熄不灭在其固有法则之中。若遇极而反者，则出。若出者，必须创造出更大的反极才能入。此时，或许空间已有不同。
像乐极生悲、喜极而泣等等。
物极必反用在秦朝的失败最不为过了。
秦朝是个历史里很有名的朝代，它的崛起，是一点一滴累积努力才慢慢拥有的，并不是一朝一夕就这么强大，秦国的始祖最初更是代代都是靠开车当司机为生，到西周朝末年都是如此，这就比同时期也被称为夷狄之邦的楚国最初还低、还弱，再怎么说楚国虽然被叫蛮，但人家早在周朝初年就已经是个能当家作主的一个算独立的王国了，所以当年楚庄王也才有那种自称“王”不称“公”的魄力。
但为什么最后统一天下的不是楚，而是秦？这绝对不是因为秦军是虎狼之师，而是因为秦国它当时是以一个仁义之师、暴逆之师的一状态登场的，所以得到了当时的支持，并且才真正统一天下，结论就是秦国它是以一种仁德、仁义的强大内心得到支持，并且得到天下的。
而秦国失天下刚好相反，因为原有的仁义 仁德的强大的内心，使得寄予很大的希望在，更使得希望大，失望来的也快，最后就因为这种失望，而选择了别人，所以古代的其实也是走路线的，只是这投票所与选票都是在最自然不过的荒野战场中决定，不够文质彬彬罢了。
昙花一现的秦朝啊！在世界上只停留了十五个年头的岁月啊！强盛时是多么的雄壮威武啊！衰败时又是多么的凄惨无比啊！老子所说的“持而盈之，不如其一”应该就是在警告世人不要像秦国这样把一切弄到极致，要会保持半盈，并且要懂得物极必反的恐怖吧！
居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
当一个人的权力达到鼎盛的时候，就像水缸中的水已经装满将要溢出，这时切忌再加入一滴；处在危急状况时，就像树木将要折断却还未折断，这时切忌再施加一点力量。
＂以退为进＂积极的一面怎么理解
对于以“以退为进”积极一面的理解。笔者认为是一种智慧，是以暂时的退却为代价，主要是为了更好的前进。
首先，什么是“以退为进”。“以退为进”本是指以谦让取得德行的进步，后来指以退让的姿态作为进取的手段。该成语出自《法言·君子》“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉”。以退为进是从容豁达的处事智慧，是人们解决部分问题的变通方法，是对一时难解决的问题，采取迂回曲折方法解决问题的途径，是管理科学的一种手段。
其次，用辩证唯物主义方法看问题，任何事物都是变化的。任何矛盾都是此消彼长的，当有对方非常强大，不利于我方前进或进取时，我们采取迂回战术，暂时退让的办法，适时避过对方的风头，对自己解决问题是非常有利的，可能会取得更好的成绩。
再次，“以退为进”积极的一面，还可以在退让的过程中，修身养性，韬光养晦。人是需要前进的，是需要增长知识和才干的，我们可以利用暂时的退让的时机，增长知识，提升自己。同时进一步分析、观察事物的发展情况和脉络，为更好的前进寻找机会和方案，做到不打无准备之战，用好的方案决胜于千里之外，运筹帷幄之中。
第四，中华民族有互相谦让的好传统，除非原则性的问题，不是所有事都要争出个结果。遇事让一步，海阔天空，退一步风平浪静。学会运用哲学、辩证法思考问题，思考人生，会生活的很轻松，或许获得更大的成功。
布袋和尚有一首禅诗极妙：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”
让我们放宽心态，遇事冷静，更好的享受人生吧！
秦始皇身世之谜，秦始皇嬴政的生父到底是秦
据《史记·秦始皇本纪》记载，秦王政是秦庄襄王子楚与赵姬所生。但《史记·吕不韦列传》却记载，吕不韦将赵姬馈赠给子楚时，已经知道她怀孕，亦即是说嬴政很有可能是吕不韦的私生子。东汉史家班固亦引用此说法，在他的著作《汉书》中称嬴政为吕不韦之私生子。
“奇货可居”的故事是作为秦始皇嬴政身世的主要证明，分别记载在《战国策》及《史记·吕不韦列传》中，但即使是同一个故事，在细节上仍有不少出入，现摘录下表如下：
历代史家均相信《史记》所载，其中以清人梁玉绳为之辩论最力，但梁却跟很多文人，包括明人王世贞及汤聘尹一样，质疑“不韦献匿身姬”的说法；在他所著的《史记志疑》中，根据唐初孔颖达《春秋左传注疏》所云：“十月而产，妇人大期”，但《史记》却以十二月作大期，此外亦指出若赵姬未足月就生下嬴政，子楚绝无不知的道理，而且修史很多时候服务于政治，为了证明本朝得位“顺天应人”，对前朝故事总有曲笔、污蔑之辞，可信性存疑，由于汉承秦祚、恶尽归秦，司马迁总不能公然在史书中翻案，故此特意记下生秦始皇的年月，至于一般人相信“不韦献匿身姬”一事应为误读《史记》的缘故。翻译《吕氏春秋》的外国学者约翰·诺伯洛克教授及杰弗瑞·瑞杰尔教授认为这种说法是用以诽谤秦始皇及吕不韦，而按照现代医学理论，“吕不韦生父论”中所谓的赵姬“怀胎十二个月”，根本就不可能成立，这是因为人类的妊娠时间只有266天（不足九个月）。
近代治先秦史名家马非百不但质疑“不韦献匿身姬”，更指《史记》中“奇货可居”的版本实属伪造，其中最重要一点是吕不韦封邑的记载。据《汉书·地理志》所言，秦代并无河南之名，庄襄王元年初置三川郡，至汉高祖时，始改名河南郡。吕不韦之采邑显然不会是河南郡，而是《战国策》所记载的“蓝田十二县”。此外，马非百指司马迁在记述六国史事时，多数引用《战国策》，惟独“奇货可居”一事别据他说，令人奇怪。此外，“不韦献匿身姬”一事只在《史记》记载，并没有其他同时代的文献记录，按照郭沫若在《十批判书》的说法，在史学上属于“孤证”，可信性成疑。
另一方面，郭沫若亦在《十批判书》提及其他疑点：
- “不韦献匿身姬”一事与春申君将怀有身孕的李园之妹，献给无子的楚考烈王的情节雷同，过于巧合。
- 《史记·吕不韦列传》又有“子楚夫人赵豪家女”之说，显然与前文“赵姬乃邯郸诸姬绝好、善舞者”自相矛盾。
历史上以少胜多的战役都有哪些
谢邀！历史上以少胜多的战役有很多，说几个著名的吧。1,牧野之战。2,既墨之战。3,巨鹿之战。4,彭城之战。5,井陉之战。6,昆阳之战。7，官渡之战。8,赤壁之战。9,夷陵之战。1O，淝水之战。11,宁远之战。12,淮海之战。
为什么说 “楚虽三户，亡秦必楚”
陆游在其《金错刀行》中写到：“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂空无人”，其中前半句来源于《史记·项羽本纪》中的“楚虽三户，亡秦必楚”，说出这句话的就是著名的亚父范增了，那是他第一次与项梁见面时，说：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也”，那么这句话到底是什么意思呢？“三户”又指的是什么？
为什么说“楚最无罪”
在之前文章中，国史君（国史通论）分析了范增为什么有底气说“秦灭六国，楚最无罪”，其实秦灭六国乃是“欲加之罪，何患无辞”，对秦国来说，它消灭的每个诸侯国都是有罪的，但是每个诸侯国又都觉得自己“无罪”，这其实是把评判的权力交到了秦国手中，说自己被灭国是无辜的反而显得很懦弱。范增之所以说楚国无罪，主要还是因为当年楚怀王没有正面与秦国发生，一直保持克制的态度，甚至为了秦国而去辱骂自己的长期盟友齐国。在一次进行友好访问之时，楚怀王被秦国扣押，三年之后死在了秦固，所以楚国人觉得楚王实在是太可怜了（楚人皆怜之，如悲亲戚），这也让秦国的名声变得更差了（诸侯由是不直秦）。
正是因为楚国觉得自己被灭国太冤枉，所以产生了对秦国产生了莫大的仇视态度，也便有了“楚虽三户，亡秦必楚”的说法，但是这句话到底是什么意思却众说纷纭。我们首先来看一下说这句话的人——楚南公到底是谁。
楚南公是谁
南朝宋史学家裴骃（裴松之之子）在他的《史记集解》中说，楚南公乃是一个擅长于阴阳五行的楚国人（楚人也，善言阴阳），他夜观天象，掐指一算，认为最终消灭秦国的肯定是楚国人，这正是“亡秦必楚”的解释。
“三户”到底是什么意思
史学家对“三户”一般有三个解释：第一、三户指的是三户人家。《史记集解》中认为“三户”指的就是三户人家，这么说是用了夸张的说法，主要是凸显楚国人对秦国有着不共戴天之仇（楚人怨秦，虽三户犹足以亡秦也）。第二、三户指的是楚国的三个大姓：三国时期东吴史学家韦昭确认为，“三户”指的是楚国的昭、屈、景三个大姓。
第三：也是最让人感到意外的——三户其实是个地名！很多人都没有注意到《史记·项羽本纪》中的一个重大事件：“项羽使蒲将军日夜引兵度三户，军漳南，与秦战，再破之”，即项羽后来是在“三户”这个地方击败了秦国章邯大军，章邯投降，随后秦国灭亡，也就是说，“三户”其实指的是一个地方！在《左传》中就有“以畀楚师于三户”的记载，《括地志》中说：“浊漳水又东经葛公亭北，经三户峡，为三户津，在相州滏阳县界”（学者考证三户津在现在的河南省南阳市淅川、西峡一带），这也就证明了“三户”是地名而不是指三户人家或者三个姓氏。
所以，楚南公所说“楚虽三户，亡秦必楚”实际是对楚国将在三户津这个地方消灭秦国的一句预言！
