- 国庆长假马上就要来临，长假期间，想要去哪
- 这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久
- 2023年贵阳白云区的蓬莱仙境荷花开了吗
- 为什么很多网红都喜欢徒步318的川藏段
- 宣恩民风如何
- 青绿山水的用色可以用来表现什么
- 虞山派通病是什么
- 能否分享一下你手机拍摄最美的花卉照片
- 春暖花开去哪里玩好呢
国庆长假马上就要来临，长假期间，想要去哪
您好！
这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久
美丽的草原
草原清新万里晴
白云飞渡仍从容
蓝天白云唯此有
梅鹿欢笑乐熔融
草原辽阔羊成群
茫茫云海彩照人
牧姑驱驼笛声远
草原情歌美绝伦
青山峻岭草茁壮
云淡天低好景象
滩涂碧脆好茂盛
辽阔浩瀚春心漾
碧绿一片好河山
水清草嫩牛羊欢
佳景清秀人迹罕
绝境自会醉神仙
万里晴空万里阔
蒙古包前唱情歌
轻歌传进家园里
乐的朋友笑呵呵
脆草青绿曲径湾
牛羊成群染山川
白云飘在碧波里
牧民幸福乐无边
暮色苍茫游牧归
牛羊膘肥聚一堆
白云做帐山川挂
大地奉爱显美德
山清水秀林静新
白云飘飘欲断魂
草原能有此仙境
何时能游不思巡
河流清濽起轻波
溪水唱轻歌
育得牛羊成云朵
丰收共庆齐欢乐
草原红枫傲山川
山川悠悠起云烟
马群喜戏山腰畔
欢乐喜庆年连年
2023年贵阳白云区的蓬莱仙境荷花开了吗
已经开了！贵阳市白云区蓬莱仙界的荷花7月开放，7月底至8月上旬为最佳赏花期。
为什么很多网红都喜欢徒步318的川藏段
据央视的一则新闻报道说，川藏线每天有3000多辆自驾车从康忙经过，其中2000多辆都是川藏线自驾的游客，按照每辆车坐3到4个人计算，自驾的游客每天要达到6000到8000人，再加上骑行和徒步的，每天踏入川藏线的游客大概有上万人。
这条神奇的318国道，究竟有什么理由让这么多人前赴后继呢？
一、沿途有14座4000米以上的山峰
康巴第一关折多山，海拔4270米，在山顶环视贡嘎群峰，山峦叠嶂，白雪皑皑，318国道在这里穿过了4298米的垭口后伊利下行就进入了摄影家的天堂新都桥。
新都桥的美景是众人所熟知的，尤其是摄影家最为喜爱，用油画的景色来比你这里真的是毫不为过。
海子山，平局海拔4500米，最高顶峰果银日则海拔为5020米，共有1145个大大小小的海子，其规模和密度在我国是独一无二的，故名，海子山。
东达山位于西藏左贡县境内，垭口海拔改5008米，为川藏线上第二高的垭口。夏季草坪青绿，牦牛成群，风光极为美丽。
除了上面的三座山 ，还一次盘踞着：二郎山，高尔寺山，剪子弯山，卡子拉山，宗拉山，拉乌山，觉巴山，业拉山（4685米）、安久拉山（4475米）、色季拉山（4720米）、米拉山（5013米）。
二、沿途跨越5大江河
从成都出发，走上318国道就开始一直沿着大渡河向前走。到泸定后会看到著名的飞夺泸定桥。
江是的第一大河长江的上游，穿行于川藏滇三省之间。
澜沧江是湄公河上游在境内河段的名称。他也是西南地区的大河之一，是世界第七场合，亚洲第三场合，东南亚第一长河。
雅鲁藏布江是最长的高原河流，也是世界上海拔最高的大河之一。在藏语中，“雅鲁”指的是从天上来，“藏布”的意思是江。
三、沿途有很多绝美的海子湖泊
牛奶海风景区位于四四川省亚丁自然保护区境内，在央迈勇的山坳里，呈扇贝型，中间是碧蓝的雪水，周围则是一圈乳白色环绕，这圈乳白色大致就是牛奶海名称的由来。
海子山姊妹湖是川藏线上一颗耀眼的明珠——海子山自然保护区位于巴塘和理塘的中间，静静地躺在海子山上，像是两个魅力秀色的待嫁的少女，显得是那么的圣洁。
然乌湖的静和蓝是远近闻名的，湖中极少看到枯枝杂物，湖周景色各不相同。然乌湖的色彩非常丰富，草地、森林、秋叶以及白色的水禽和湖岸全滩五颜六色的石，清新如镜面反映。
四、沿途有丰富的人文风俗
藏式民居具有非常明显的民族特色，房屋是木质结构
房屋木质构架部分和屋檐均为红色，色彩鲜艳，雕花各异，而在二层以上的墙体刷白色或墙体原色与白色相间。 花纹中多镶入日、月、星辰和宗教的图案。
在川藏线上有一群特殊的人，他们变卖家产，从家乡出发，花费数月甚至数年时间，风餐露宿，五体投地，一步步丈量大地，风雪无阻，无论生老病死，前行是他们唯一的信念，直达他们心中的圣城-拉萨，这就是朝圣。
川藏线整体上来说不危险，每年都有数以万计的游客朋友进入川藏线旅游。下边讲解一些危险系数相对较高，需要注意的信息：
1、路况川藏线大部分路段路况良好，只有部分路段不好走，泥石流滑坡比较严重，旅游提示:如果你不熟悉川藏线路况又想自驾车进藏的朋友最好打消这个念头，有部分路况驾车通过很危险。因此为了安全考虑，建议选择常年跑川藏线的司机开性能良好的越野车进入。
2、 抢劫川藏线部分路段会出现被抢劫的情况，因此走这条线路最好结伴而行。
3、 高原反应部分朋友前往川藏线旅游会出现轻重程度不同的高原反应，建议出行前的朋友吃一段时间的红景天，高原上不要剧烈运动，心态要平稳，不要太过于担心这个问题。
4、 紫外线高原紫外线很强烈，外出游玩时务必带上防晒保湿用品(太阳帽、太阳镜、防晒霜、保湿乳液等)，避免游玩归来脱一层皮。
宣恩民风如何
首先，谢邀。
宣恩是我的家乡。
您好，这里是宣恩！
富硒茶之乡
贡品之乡
少数民族风情之乡
.......
名称：宣恩
民族：汉、土家、苗、侗、彝、回、白、满、壮、蒙古、朝鲜族等13个
方言：西南官话-荆宜片-恩施话
区号：0718-
面积：2740平方公里
人口：41万（2016年底）
家庭成员：辖4个镇：珠山镇、沙道沟镇、椒园镇、李家河镇；5个乡：长潭河侗族乡、椿木营乡、晓关侗族乡、万寨乡、高罗乡。
位置：地处鄂西南，在恩施土家族苗族自治州南部，地跨109°11′——109°55′，北纬29°33′——30°12′之间，东接鹤峰，西邻咸丰，北与恩施交界，西南同来凤毗连，东南与湖南省龙山、桑植等县接壤。县境南北长73.9公里，东西宽71.5公里，行政总面积2740平方公里。
双龙湖岸边 BY 宋文
宣恩
一个少数民族多于汉族的小城
不失现代气息的民族特色之都
是有名的富硒茶之乡
是民间文化艺术之乡
贡水河畔、音乐喷泉、凉亭古街
摆手舞、摔碗酒、土家吊脚楼
13个民族的兄弟姐妹
在这里汇成一家人
贡水河的倒影里
呈现的是宣恩人世世代代生活的印记
宣恩不应默默无闻
应该让全世界都知道！
by 网络
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民族之家，多种风情
宣恩，是一座历史悠久的小城，其文化是随着历史演进推动的，向前可以追溯到春秋时期，为巴子国地，而后战国、秦、汉、三国、西晋、隋唐五代、宋元明，直至清，才有了“宣恩”这个名字。
在乾隆四十九年，宣恩伍家台的茶进献于宫廷，乾隆皇帝大加赞赏并御赐牌匾“皇恩宠赐”，遂伍家台贡茶得名，凭借着这一历史优势，伍家台的茶文化享誉世界，而贡茶也成为了国家地理标志产品。
by 浪漫宣恩
每年当茶田里的茶叶冒出嫩芽，茶园一片青绿的时候，当地人就开始准备拜谒祭祖大典，以此感谢茶祖对子女的恩赐，同时，好客的宣恩人也会邀请世界各地的好友们，一起来分享珍贵的富硒茶。
by 网络
宣恩，也是一座“少数民族之城”。除汉族外，这里还居住着信仰多神，尚简朴的土家人；真情实意，重礼仪的苗族人；浪漫诗情，创造美的侗族人；支系繁多，服饰差异大的彝族人和其他7个少数民族。
by 浪漫宣恩
在这块多民族生活的土地上，土家人尤为众多，他们一部分世居本土，一部分是明、清两代由湘西、黔东北和川东一带迁来，而苗族侗族大部分是清乾隆、嘉庆年间从黔东北一带和湖南新晃等地，因水灾或避清王朝血腥逃难而来，随之，孕育出各民族碰撞下特有的文化风俗。
宣恩气候湿润多雨，且被大山包围，当地人因地制宜，充分利用每一寸土地，吊脚楼拔地而起，如今，彭家寨的吊脚楼还保存着原始的样貌，居住着不少的土家苗寨人。
彭家寨吊脚楼 by 网
依山傍水、聚族而居是土家、苗族人的习惯，高低错落在大山之中，和周围的田园风光融为一体。
“未了武陵今世缘，贫年策杖觅桃源，人间幸有彭家寨，楼阁峥嵘住地仙”，彭家寨吊脚楼如今已然成为宣恩的一张名片。
民歌是各民族碰撞出特有的民俗之一。
by 荆楚网
一个土生土长的宣恩人，肯定会唱这首茶文化下衍生的民歌。
“喝你一口茶呀问你一句话，你的那个爹妈（噻）在家不在家”
“你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个爹妈（噻）已经八十八”
“喝你二口茶呀问你二句话，你的那个哥嫂（噻）在家不在家”
“你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个哥嫂（噻）已经分了家”
男女对唱的形式加上通俗易懂的歌词，隐藏不住内心的小心思，直白的展示着当地人对爱情和幸福生活的追求向往。
民歌之外，还有舞蹈。
摆手舞是土家族的传统舞蹈，来源已无从考究，发展到现在，已经演变成民间舞蹈，在多民族融合的演变下，如今，不仅仅是土家人会摆手舞，苗、侗族人也会在重大节日和土家人一起跳舞庆祝。
摆手舞 by 网络
摆手舞承载着土家人丰富的历史文化，刚劲有力，洒脱的土家人，每一个动作都是土家人生产、生活、征战场面的再现，再加上接地气的名字，“赶野猪”“挖土”等，浓缩了土家人特有的文化内涵。
滚龙连厢，古老的民间艺术，也一直在宣恩传承着。
by 浪漫宣恩
最早，滚龙连厢也是属于土家舞蹈，在宣恩境内流传至少两百年左右的历史，到现在，小到五六岁，大到五六十岁，不仅仅是土家人，当地人几乎人人都会打连厢。
当然，宣恩还有另外一张名片——宣恩“耍耍”，土家原始信仰的传承。
by 北方新报
耍耍，又称“耍神”，“喜乐神”，原是土家族人原始民间祭祀活动，现在，成为一种民间舞蹈，是湖北省非物质文化遗产。新春佳节时，一对男女拿着大红扇“耍”起来，一颦一蹙之间是土家人最真挚的情谊。
作为民间文化艺术之乡，宣恩的文化并不止步于少数民族文化。
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山水福地，秀丽之都
在说起故乡这个话题时，脑海里不由自主的浮现有名的地标建筑。
或许每个城市都有一座风雨桥，宣恩也不例外，横跨于贡水河上，连接城市两边，诞生在一个平凡的年代，没有悠久的历史，也不是这个城市主打的建筑，桥上停留着的是一代又一代人的记忆。
by 新华网
这座平凡的桥，承载着菜农的叫卖、恋人的情话、游子的驻足，还有饭后乘凉人的闲谈。夜晚，跟随着音乐跳动的喷泉，是一幅幅美轮美奂的画卷。
by 浪漫宣恩
湖北西南边陲的这座小城，正好处于武陵山和齐跃山的交接地段，形成了台地、山谷等地貌，还有大大小小纵横交错的121条河溪，一起造就了这块山水养生福地。
双龙湖静谧依偎在群山脚下 BY 宋文
宁静恬然清水塘 by 宣恩旅游
幽深峡谷，水上栈道狮子关 by 文刀的旅行
“湖在山中，意在心中”双龙湖 by 浪漫宣恩
夕阳挥洒下的贡水河国家湿地公园 by 恩施旅游
位于云贵高原与东部低山丘陵的过渡区域，独特的地理环境造就了宣恩境内的动植物多样性。
锣圈岩村天坑 by 新华社
贡水河 by 浪漫宣恩
七姊妹山 by 李摸华
七姊妹山 by 浪漫宣恩
“七姊妹山是宣恩县的第一高山，因七峰依次排列似传说中的七仙女而得名，群峰峥嵘，怪石大立，沟壑纵横，瀑布高悬，动物资源富有，珍稀植物繁多，是鄂西南动植物资源的一个基因库”。
藏匿于大山之中，也有风光旖旎，也有秀丽山河，也是一座别样的世外仙境，美景之外，也少不了诱人的当地美食。
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味耶，地道的土家美食
宣恩，也有着让每个游子魂牵梦绕的舌尖美味，是只有回到家乡才会有的熟悉味道。
by 网络
▲宣恩火腿，是宣恩特产，国家地理标志产品，大多数都是农家人自家养猪再加上用土家苗寨腌腊技术制成。
by 网络
▲土家腊肉，宣恩人沿袭了土家族人农耕自给自足的风俗，每家每户都会养猪，临近年末，就会杀掉，即年年有肉吃的寓意，而吃不完的就会涂抹上盐，用以烟熏，做成腊肉。
by 湖北玩乐
▲土家油茶汤，深得宣恩人的喜爱，是用油、茶、葱花等材料做成的提神解渴点心小吃。通常土家人会用来招待客人，特别是贵客，一碗香喷喷的热油茶汤端至眼前，香脆鲜滑。
by 网络
▲炸广椒，又称鲜辣椒，是土家人家家户户必备的小菜，红辣椒剁细，和进包谷面里，装进炸坛里并一层一层的压紧，表面放上一层桐麻叶或塑料纸，用篾扎紧，将坛子倒扑在盐水盆里中，一个月后，既可以炒也可以蒸，多和土家腊肉一起炒着吃。
by 网络
▲土家粉蒸肉，有时，粉蒸肉里也会加入炸辣椒，放入土豆、猪肉，然后蒸熟，出炉之后，鲜香，色香味俱全。
by 新浪网
▲懒豆腐，当地人称之为“合渣”，黄豆浸泡12小时，然后用石磨磨成豆渣，吃法多种多样。
▲夹米饭，当地人也叫包谷饭，将干包谷磨成面，用少量水泡起来，然后蒸，期间多次在锅内洒水或蒸后以少量水泡发再蒸，熟后入口即食，会有微微的甜味。
by 网络
▲土家洋芋粉，当地人又叫“洋芋粑粑”，是用土豆和淀粉做成的一道菜，通常和腊肉炒着一起吃，软软糯糯的，当地人饭桌上必不可少的食物。
by 下厨房
▲米豆腐，是当地的一种小吃，是用大米或者玉米和大豆制成，因形状和“豆腐”相似，得此名。可以凉拌，也可以煮来吃，加上盐、生抽、葱花、辣椒等调料，虽是一种小吃，但不少当地人也将它摆在饭桌上作为一道特色菜。
by 第一旅游网
▲土家炕洋芋，将洋芋刮皮洗净，放在锅里煮一煮，不等全熟捞起来，立即放在锅里炕，放进菜油，翻来复去将表皮炕得焦黄，再放进盐，蒜末、辣椒粉，是当地人的最爱。
除了这些地道的美食之外，宣恩还是著名的水果小城。
by 恩施电视台
▲贡水白柚，国家地理标志性产品，具有很高的营养价值。在宣恩这个土苗山寨，贡水白柚是吉祥的代名词，通常会被用于过节和祭祀。
by 蜜桔产业网
▲宣恩早蜜桔，"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红","树树笼烟疑带火,山山照日似悬金"是宣恩橘田成熟时的一番景象。宣恩早，原名"75—788"，因比一般柑橘早成熟上市20天，所以叫宣恩早。
宣恩
说不尽道不完
看到这里
是不是已经心动
想要去揭开他的面纱
如果你刚来到宣恩
这座都市的每一个角落都值得你去细细品味；
如果你生活在宣恩
这里的点点滴滴都值得骄傲。
宣恩要颜值有颜值，要内涵有内涵，
叫我们怎能不爱它！
BY 赵恩秋
请您接受这一份特殊的邀请，
就让我们把这份宣恩的自豪与骄傲传递出去吧！
新县志，
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用全新视角带你领略各个县的风土人情，
带你探索未现之美。
青绿山水的用色可以用来表现什么
青绿山水的画用色可以用来表现什么？
还是先了解一下最早的青绿山水画，隋代的国宝级画作《游春图》。
在随后的千年中，青绿山水用色基本上没有任何突破，而在花鸟画上的应用相对多了点。
清代海派宗师吴昌碩甚至发出了【色难，用色更难】的感叹！
翻译过来就是说，处理用好颜色比处理男女关系更困难。所以，我们虽然生活在现代社会，但是，在画的用色上还是非常保守的。在这里，发一张行画与旅游景点常见的青绿大俗画供大家了解参考。如同:
能用传统青绿色表现出时代感，这将无疑是一种技术突破。也就是说，只要掌握了色彩技术关系，任何题材都能自然做到合理的表现。
虞山派通病是什么
【文藏来答】
王原祁为首的「娄东派」，以文人出身的画家为主，而以王翚为首的「虞山派」画家则不同，他们大都与王翚相似，是以画业谋生的职业画师。职业画师重技艺，却不擅诗词唱和，无诗文集流传，可资研究的文字材料匮乏，故这一派画家中虽不乏造诣高超者，却常被近人所忽视，顾昉便是其中之一……
清 王翚、顾昉等合绘 康熙南巡图卷（第九卷局部）绢本设色 故宫博物院藏
王翚绘制康熙《南巡图》，身边最得力的助手莫过于杨晋和顾昉。杨晋为王翚中年时所收的，追随王翚的时间较久，又因传世作品数量多，画名海内皆知；而顾昉为王翚晚年，画史记载简略，传世作品亦极少。
顾昉，字日方，号若周，又号晚皋散人，江苏上海（今上海）人。
幼时好画 从学乡里
顾昉幼居故里，曾从学于严载。
清 顾昉 秋声赋图页 纸本设色 取自故宫博物院藏顾昉等绘《虞山衣盔图》册
严载，字沧醅，不仅性情乖张执拗，画风亦以「怪」闻名。目前，未见顾昉早期的作品传世，彼时其画风或许多类其师之奇险、荒率。几年过去，随着年岁的增长、眼界的开阔和画艺的精进，乡间老画师的境界和技艺，已经远不能满足顾昉对画学更高层次的渴望与追求。他不再信服严氏的指授，期冀着更广阔的天地。
追随石谷 画名远播
顾昉之后随同里叶凤毛之父进京，见到王翚真迹，倾慕于王翚的画艺，于是托「巢云」说情，拜于门下，得王翚亲授，并参与了康熙《南巡图》的绘制，自此追随王翚左右，直至王翚仙逝。
清 王翚、顾昉等合绘 康熙南巡图卷（第九卷局部）绢本设色 故宫博物院藏
顾昉幼年学画，从学于严沧醅仅有几年，以此推断，顾昉随同里叶敷远游入京时，应刚刚成年，在二十岁左右。
从进京至康熙五十六年（一七一七年）王翚去世的二十多年中，是顾昉创作的高峰期，目前可知的传世作品大多集中在此时。此间，受恩师的提携，顾昉屡次参与了王翚主笔的集体创作；此外，他的个人创作也为王翚所看重，屡次得到恩师亲笔题跋。现藏于故宫博物院的《王翚等九家山水图》册中收录有顾昉一帧「溪山树亭」，仿倪瓒笔意作林亭小景，图中有王翚亲书题跋：「不见云林三百年，谁将凡骨换神仙。风烟惨淡秋光好，拾得金丹在眼前。」这是目前所见有年款的顾昉作品中，最早的一件，作于「壬申春日」，即康熙三十一年春，是顾昉初入师门时的画作。
清 顾昉 溪山树亭图页 纸本水墨 取自故宫博物院藏清王翚、顾昉等绘《王翚等九家山水图》册
同样作于康熙三十一年的，还有《虞山衣盔图》册中的「秋声赋」一帧。「星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间」，初冬日，顾昉以欧阳修《秋声赋》中的诗句为题作此图，水墨淡着色，画面以树为主题，描绘月夜下秋风萧瑟之境。用笔工致，表现出谦逊恭谨的创作态度。图中所钤「游戏翰墨」一印系杨晋鉴藏章，可知此帧乃为杨晋所作。杨晋是王翚最为得意的，顾昉初入师门，通过此图，既是与杨晋切磋技艺，又表达了虚心求教之意。
清 顾昉 仿黄公望山水图页 纸本水墨 取自故宫博物院藏顾昉等绘《虞山衣盔图》册
《虞山衣盔图》册中另有一帧顾昉的「仿黄公望山水」，图拟元人笔意作秋景，以披麻皴、米点皴兼之以「北派」笔法，苍莽浑厚，有乃师风范。
顾昉在王翚的指点下，画艺精进，短短几月，面貌为之一变。康熙三十二年（一六九三年）五月夏至，王翚、杨晋、顾昉三人合画《溪亭松鹤图》扇页，王翚绘山水，杨晋补亭台、人物，顾昉以宋人法画老树几株。对比数月前「秋声赋」一帧中的树木，此幅用笔劲秀，树形若蟹爪，颇具古意，应是王翚悉心雕琢之功。
清 王翚、杨晋、顾昉合绘 溪亭松鹤图扇页 纸本水墨 故宫博物院藏
此年夏六月，王翚携杨晋、宋骏业、徐玫、顾昉，以及绘制康熙《南巡图》的同人王云、虞沅、吴芷，共同合作了《九秋图》，题识中上款人为「东老年翁」，应属京城名流。纵观图中名手笔下的花草，多学恽寿平没骨法，清新淡雅之中，平添了工致精秀的宫廷味道，然而略有刻板之嫌。顾昉的花卉面貌，亦并非王翚陶染所成，而是绘制康熙《南巡图》期间，规步于恽寿平风格所主导的宫廷画风，其花卉技法平常，此后也未见不俗之作。
康熙三十七年（一六九八年）王翚南归后，顾昉仍追随左右，直至恩师谢世。这一时期中，作于康熙三春天的《溪山无尽图》卷，是顾昉仅见的手卷作品。此卷与王翚仿王蒙之作一脉相承，构图繁密充盈，得深远高旷之致。
清 王翚、顾昉等八人合绘 九秋图轴 纸本设色 故宫博物院藏
顾昉师从王翚学艺二十余载，期间随老师绘制完成了康熙《南巡图》这一宏篇巨构，不仅练就了画艺，也改变了身份地位，从民间画师一跃而成当世名手。
顾昉并不具备王翚的学习境遇，可以纵观古代名迹，因此，他所临习的，更多是老师笔下的古人笔墨。王翚受王时敏、王鉴的影响，心摹手追「元四家」，并在临仿之中融入了各家之长，因此，顾昉在临仿此类题材时，也亦步亦趋地学习王翚的技法。大体而言，顾昉在临仿黄公望、倪瓒和王蒙时，皆可得王翚之神韵。
画艺乃成 南游终老
王翚逝世于康熙五十六年（一七一七年），此后，因同里叶敷在广州任知州，顾昉赴粤投奔。
清 顾昉 溪山无尽图卷（局部） 故宫博物院藏
南京博物院藏顾昉《孟浩然武陵泛舟诗意图》轴，画白云远岫，烟水微澜，高士行吟的桃源仙境，富有唐宋遗韵。图中自题：「摹赵伯驹笔意，晚皋散人顾昉。」虽无年款，但从款识来看，可能是顾昉晚期的作品。「晚皋散人顾昉」款题数字，与中期作品仅落款「顾昉」二字或加籍贯不同；而行书款署，亦不复中期模仿王翚楷书的拘谨。
清 顾昉 溪山无尽图卷（局部） 故宫博物院藏
以此图来考察顾昉的青绿山水风格，树木、山石轮廓依然仿乃师，而构图、水波、人物、建筑等诸多细节都与王翚的青绿山水面貌不同。文化素养、艺术修养的局限，造成了顾昉用笔刻露的习气；而以画谋生的，使得顾昉无暇思考，他的作品因此少了文人的含蓄和蕴藉。所以，他描摹极佳的对象往往是如赵大年、仇英等工细风格的「北派」大家，而于米家父子、倪瓒的笔简意清，则力有不逮，仅仅求得形似。
清 顾昉 溪山无尽图卷（局部） 故宫博物院藏
同样身为职业画家的王翚，因文坛宿儒王时敏、王鉴的亲授，在很大程度上，弥补了文化素养、艺术修养的不足，能够在临仿前人的基础上，集古大成；而顾昉从学王翚，文化素养方面的缺失得不到填补，因此艺术造诣又逊王翚一筹，只知一味摹古，不能自出机杼，这也是王翚之后，「虞山派」画家的通病。
笼罩在王翚光环下的顾昉，虽为一代名家，却终难企及恩师的艺术境界与画坛地位。
原文作者：王晓梅（因篇幅限制，原文有删减）
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能否分享一下你手机拍摄最美的花卉照片
这些牡丹花都是我今年四月份在洛阳各个公园里拍摄的。洛阳牡丹甲天下！（原创）
春暖花开去哪里玩好呢
今年和往年不同，国内虽被控制住，国外确正处暴发期，很多游子回国，不断有染病的消息传出，我对远行不感兴趣。自驾的话，假期内车位非常难找，如果车子停的离景区远的话，这一段距离就难受了，徒步吧到景区门口体力就消耗很多了，打车又觉得不值，很烦人。所以我选择离家近，比较开阔景色宜人的景点。
我住合肥经开区，建议选巢湖公园，巢湖湿地公园（牛角大圩）等等就不一一列举了。想要爬山观风景，可选紫蓬山风景区，大蜀山森林公园。
以上景区，各有特色。我就不一一介绍了。下面我以紫蓬山景区为例，给您介绍一下。
紫蓬山又叫李陵山，又称北九华山。是国家4景区。据传说，紫蓬山是因为山上的出家人都穿紫色的衣服因此得名，寓意“迎紫气，赴蓬莱”。紫蓬山上有始建于三国时代的西庐寺，500罗汉雕像，洗砚池，文昌阁，李典墓，刘铭传故居等众多名胜古迹，是距离合肥市最近的具有代表性的森林生态区和休闲旅游之地。
除去我介绍的景区，合肥还有佷多的景区，等充满好齐心的你去用身体感受，用心体会。
