四羊方尊有什么寓意
以四羊方尊为代表的着力表现羊的青铜器，一方面保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也可能萌芽了后世关于羊的种种观念。 自古以来，羊就被人们认为是善良知礼、外柔内刚的代表，后世演绎为孝敬父母的典范。在古代，人们以孝为大。所以，羊便成了古人喜爱的动物。羊与祥谐音，它象征着吉祥如意， 还象征“和”文化，古有“钟律和则玉羊见”的传说，再加上羊形象可爱，故古人喜欢用羊来表示各种民间艺术。 然而，最重要的是：羊是权利和尊荣的象征。后人也把羊看作是法律与公正的化身，反映出古人对法制国家的向往。 此外，四只山羊恰好铸造在方尊的正四方并不只是为给人一种美感，也许是寓意祖国或家族的方方面面都能顺顺利利、兴旺发达，或许是古人对羊等家畜养殖兴旺的期盼。 四羊方尊造型动静结合，寓雄奇于秀美之间，但我最喜欢它的深刻寓意，它具有鲜明的历史感、完美的艺术感、高度的社会感，这都能给今天的我们许多启迪，乃至做人道理。
四羊方尊铭文写的什么
四羊方尊是商代晚期的青铜器，高约51.3厘米，口径约47.1厘米，重约875千克。四羊方尊的铭文内容非常丰富，主要包括以下几个方面：
1. 祭祀仪式的记录：铭文中记载了四羊方尊是作为商王武丁在一次祭祀仪式中所使用的器皿，以供奉神灵和祖先。
2. 神话传说的描述：铭文中还描绘了一些神话传说中的场景和人物，如“有日之曜”、“有月之光”等，这些描述反映了当时人们对天文、自然现象的认识和想象。
3. 社会制度的反映：铭文中还记录了商王武丁时期的一些政治、经济和社会制度，如“九州之地”、“万国之上”、“王室之宝”等，这些文字反映了当时的政治格局和等级制度。
总的来说，四羊方尊的铭文内容丰富多彩，不仅反映了当时的宗教信仰、神话传说和社会制度，也为我们研究古代文化和历史提供了重要的资料和参考。
四羊方尊到底是出自哪里
四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，现属炭河里遗址。收藏于国家博物馆。
这件“四羊方尊”，是商代仍存青铜方尊中器型最大者，其造型极为规整，每边长52.4厘米，高58.3厘米，重量则为34.5公斤，在尊的肩部四角有四个卷角羊头以及羊颈伸出器外，羊身与羊腿则附着于尊腹部及圈足上。而四羊方尊同样采用分铸技术，即将羊角先行铸好，而后将其置于外范内再进行整体铸造，一气呵成之后的四羊方尊，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”！
从以上的一羊到四羊，羊的造型多与青铜尊结下不解之缘，原因为何？
实际上，羊在上古之时，与牛、猪虽然共称为“三牲”，但实际上因为“牛”作为古代最重要的生产力工具用于耕地，乃是祭祀大礼的用享，只有在“太牢”中才能使用；而在《左传》中“祭以特羊，殷以少牢”杜预由做注解：“四时祀以一羊，三年盛祭以羊、豕，殷，盛也”，这样的说法也表明，在平常日子里的祭祀活动，仅用一头羊就可以了，如果是三年一度的盛大祭祀，才会使用羊与猪配合形成的“少牢”来祭祀。
因此，在这种“牲尊”上羊的形象频繁出现，其器型要远多于牛尊与猪尊也就不难理解了。而羊本身也在文化中也有特殊含义：
1.羊即祥也西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”从古文中羊与祥两字通用就可以看出，羊是吉祥的象征物。
2.羊多产也奇怪的是所有羊尊塑造的都是绵羊，可能与好斗的山羊不同，绵羊性格温顺易被驯化，而且其可产奶、肉、毛、皮，于人类有诸多益处。
3.德如羔羊“善”字即口中有羊，羔羊有跪乳之举，其品格也被人类所认同，这在《诗经·召南·羔羊》中就有赞诗：“羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇“
从文化发展的角度来看，人类文明的第一次革命，就在于植物的种植和动物的喂养。人类倘若不会种植植物和饲养动物，将永远处于渔猎采集的原始阶段，忙碌终日只为生计，无法催生更为高级的文明形态的出现。
从吃鱼到吃羊，是中华饮食文明进步的巨大转变。而羊在六畜中处于一个特殊的存在，王筠说:“凡食品，皆以羞统之，是羊为膳主，故字不从牛、犬等字而从羊也”。
这表明羊的宜养性，是大型动物如牛、马以及猪所无法比拟的，但其所提供的营养与副产品又高于鸡和犬这种小型家畜家禽。因此羊才成为人类的给膳之主，餐桌上的主要食物，自然也会延伸至青铜礼器上加以表示，以人间之美味供奉祖先与永恒！
四羊方尊的作用与简介
四羊方尊,商朝晚期偏早青铜器.属于礼器,祭祀用品.是现存商代青铜器中最大的方尊,高58.3厘米,重近34.5公斤,1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上.现藏于国家博物馆.
藏品简介
上口最大径：44.4厘米 高：58.6厘米 重：34.6千克 用途：盛酒器 所处时期：商（约公元前14～前11世纪） 出土时间：1938年 出土地点：湖南省宁乡市
四羊方尊器身方形,方口,大沿,颈饰口沿外侈,每边边长为52.4厘米,其边长几乎接近器身58.3厘米的高度.长颈,高圈足.颈部高耸,四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹.尊的中部是器的重心所在.尊四角各塑一羊.肩部四角是四个卷角羊头,羊头与羊颈伸出于器外,羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上.尊腹即为羊的前胸,羊腿则附于圈足上,承担着尊体的重量.羊的前胸及颈背部饰鳞纹,两侧饰有美丽的长冠凤纹,圈足上是夔纹.方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹,尊四面正中即两羊比邻处,各一双角龙首探出器表,从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间.全体饰有细雷纹.器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊,其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰.四羊方尊
据考古学者分析四羊方尊是用两次分铸技术铸造的,即先将羊角与龙头单个铸好,然后将其分别配置在外范内,再进行整体浇铸.整个器物用块范法浇铸,一气呵成,鬼斧神工,显示了高超的铸造水平.四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器,把平面纹饰与立体雕塑融会贯通、把器皿和动物形状结合起来,恰到好处,以异常高超的铸造工艺制成.在商代的青铜方尊中,此器形体的端庄典雅是无与伦比的.此尊造型简洁、优美雄奇,寓动于静.被称为“臻于极致的青铜典范”. 四羊方尊的出土地湖南宁乡,由于从二十世纪三十年始,出土了大批的青铜器,其出土青铜器被称为"宁乡青铜器群".四羊方尊便是"宁乡青铜器群"的代表,也是宁乡出土最早的青铜器. 这些青铜器绝大多数与殷墟出土的青铜器特征一致.四羊方尊从造型与铸造特征方面考古学者认为是典型的商代青铜器,但出土地湖南当时是“荒蛮服地”如何会出土如此精美的商代青铜器?一般认为商文化南界到淮河流域.有些专家推测宁乡一带可能是商朝的一个方国；有人怀疑是后来带入湖南地域的,但是此类说法均缺乏相关的证据. “尊”是一种盛酒器.尊一般为圆形、鼓腹、大口,也有少数方形尊.四羊方尊便是其中一例.“尊”,常与“彝”并称成组的青铜礼器,此类器物主要流行于商周时期,基本造型是侈口、高颈,圆腹或方腹、圈足较高.商代晚期至西周早期是青铜尊的铸造盛期.以四羊方尊式的方形尊和觚式尊,共同特点是在器表的合范处多饰有凸起的棱脊,且通身雕满了精密繁缛的云雷纹、兽面纹、蕉叶纹,整个器物给人以雄浑厚重之感. 羊在古代寓意吉祥.四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象. 类似像四羊方尊这样的商周时期青铜器大多属于国家文物,市场上不许流通.
为什么商朝的代表作叫四羊方尊
因为四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。
四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。羊成为青铜重器着力表现的对象，有其独特的象征意义。先秦时期，人们对羊的个性有两个归纳：善良知礼；外柔内刚。羊“跪乳”的习性，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为孝敬父母的典范；外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性，传说的始祖皋陶敬羊，《诗经·召南》中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”的说法。
羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉始，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊（祥）”铭文，吉祥有时直接写成“吉羊”。
青铜器中的稀世珍宝
1938年，四羊方尊出土于湖南宁乡县，是商朝青铜器，属于礼器、祭祀酒器用品，是现存商代青铜器中最大的方尊，现藏于国家博物馆．
故选B．
四羊方尊出土介绍及文化背景
四羊方尊是商代晚期青铜礼器，祭祀用品。1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，现属炭河里遗址。收藏于国家博物馆。
四羊方尊是现存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。
据考古学者分析，四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，巧夺天工，显示了高超的铸造水平，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”，位列十大传世国宝之一。
司母戊鼎，四羊方尊铸就什么时期
我国现存最大的青铜器,是商代的司母戊鼎,也是我国古老青铜文明的象征,此外四羊方尊也是我国青铜器中的精品。
