表现对祖国怀念的成语如赤子之心至少要三个
以身殉国 投笔从戎 忧国忧民 忠心耿耿 故土难离 死而后已
赴汤蹈火 为国捐躯 鞠躬尽瘁 忠君报国 爱国如家 保国安民
保家卫国 忧国忘家 兴国安邦 以身许国 赤心报国 精忠报国
形容爱国的成语1、楚囊之情：指爱国之情。2、赤胆忠心：形容十分忠诚。3、于家为国：为国家为。4、为国尽忠：永远忠诚于国家。5、为国捐躯：为国家牺牲生命。6、国而忘家：指为国事而忘其家。7、护国佑民：扞卫国家，保护。8、国尔忘家：一心为国，不顾家庭。9、忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。10、忠君报国：忠于君主，报效国家。11、赴汤蹈火：喻不避艰险，奋勇向前。12、舍身为国：为国家牺牲自己的生命。13、富国强兵：使国家富足，兵力强大。14、杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。15、治国安邦：治理国家，使之太平安定。16、保国安民：保卫国家，使安居乐业。17、以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。18、精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。19、忠心耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。20、乃心王室：本意是忠于朝廷，后比喻爱国。21、祖逖之誓：指晋代志士祖逖毅然立誓之事。22、碧血丹心：形容为正义事业而牺牲的烈士。23、破家为国：为了国家，不惜损毁自己的家庭。24、见危授命：在危急关头勇于献出自己的生命。25、相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。26、忧国忘家：因忧虑国事而不考虑自己的家事。27、光复旧物：指收复曾被敌人侵占的祖国山河。28、相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。29、济世爱民：指具有治理国家，经世济民的才能。30、浩气长存：形容一种刚直正大的精神永远长存。31、毁家纾难：捐献所有家产，帮助国家减轻困难。32、救亡图存：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。33、忧国忧民：为国家的前途和的命运而担忧。34、浩气长存：刚直正大的精神浩然之气永远长存。35、光荣就义：为正义事业而被敌人残杀就义之日。36、美人香草：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。37、徇国忘身：为国尽忠而将个人得失安危置之度外。38、尽忠报国：为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家。39、以身许国：把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。40、存亡继绝：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。41、气壮山河：形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。42、鞠躬尽瘁死而后已：指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。43、爱国一家：凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。44、殉节报国：为了气节而死，用这种报答所忠于的国家。45、披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。46、忠贞不贰：忠诚坚定，永不改变。也指下属对上层十分忠心。47、赤心报国：旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。48、天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。49、忠心义胆：忠心耿耿，仗义行事。50、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
月沉吟的经典名言！~~急
宁做竹下孤野魂，不恋苍木叶蓁蓁。
与君相执手，情意两不疑。
灯树千光耀云城，星河下，明月如霜。
有情邀我赏轩廊，天晴霁，水含风凉。
容半掩送莲矩，上元如画，入画云裳。
东风解意寄信，凤飞九天，四海求凰。
融融柳月，一笑倾人国.赫赫夏南风，赤红轻碧.淡淡秋清，飒然疏雨至.肃肃冬山雪，遥望寒已知开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？群芳去，独寂寥，此花过后便是秋，落红满地，苍凉泪流。
只有一无所有的失去才能凝成睥睨红尘的清狂，只有没骨的痛才能浓成眉间挥之不去的惆怅。
夜未央，月明星稀。
景未阑，云淡风轻 上穷碧落下黄泉，我愿与你如影随形。
你要斗天、斗地，都一起，即使送了性命，我也甘之如饴。将她搂在怀里，为她挡住风雨。郑重地说出承诺：“我陪你。”
双臂越拥越紧，心中只有一个平平淡淡的期许：我可以等，等到你答应。现在，请让我走近你，请让我陪伴你。
所梦虚不实，亦如芭蕉心。
所感真也假，却似水月影问人间，英雄何处？血海垂虹，尽在沙场。
恰似东风凝碧，水沉云落一枝 落叶西风时候，独立高楼。
芦花微斜，絮絮翻翻。
一池残荷，迎风招展。
嗟叹，韶光留不住。
但饮一杯浊酒，且送青云去，且叹秋心惨。
人道寒蝉凄切惨，半咽半随风。
可知空蝉木叶下，声尽，生尽，没土化成春。
去年西风里，我道春将近。
芦花笑秋去，寒鸦载红云。
心曲千万端，愁肠百折回。
欲画悲凉，往事哀哀，对景难排。
泪痕却似酹河水，拭过千行又万行。
千山紫翠云殿悬，万古酹河吞舟鱼。
离歌切莫翻新曲，缺月残星夜初晴。
月有微黄篱无影，松风笑送郁香近。
十年寒暑十年秋，十年踪迹十年心。
雪里展颜至暮春，尘间耐久孰如卿。
夜如水，残月钩星。
风如梦，抚松引情。
花影入帘栊，笑看色空。
闭关入山中，淡看情浓。
春愁不上眉，谈经说颂。
明如镜，清如水，夕夕成，月月融。
张敞笔尖淡淡抹，一如幼时城东。
清光流转，羞窥俪影坐窗拥。
冷月无声，哀叹沙场惊悲鸿。
幻海沦胥，难忘来生路。
冰轮映碧，暗逐飞琼度。
遥指月兔，但问一声：“长夜漫漫月无眠，我为怀亲君为谁？
松阴坐，展素颜，问苍穹：几家飘零在异乡？几家夫妇同罗帐？几家兄妹绕竹床？几家双亲在高堂？玉漏敲花月朦胧，离心幽幽露华浓。九年听彻柳边风，相见唯有在梦中转轴拨弦，弹琴也弹心。倚门卖笑，谋生亦谋爱。 杯浮绿蚁，味若醍醐，香醪岂寻俗？月无影，梦有情，如波潋滟星汉清。但饮三杯，且共风流！ 流霞引花入天梦，飘雨催醒杜宇魂。轻烟淡粉笼碧野，笑问边城第几春？ 月华开夜雾，风影碎池星。香满亭，花满荫，清风织画屏。 缘起缘灭，皆随风；相逢擦身，莫停留。 散发懒起，携友同游，袅垂柳，共飞燕，笑看红杏，陌上缓缓行。 马踏飞花，斜阳晚照。柳结浓烟，春流堪照。飞霞半缕染碧霄，芳蹊密影桃花俏。繁红嫩绿，春山如笑。 月光如水润花影，星明残照数峰晴。南风携香送卿去，春夜融融伴君行。 娇女笑浣纱，豰纹燕差池。秋风暗垂泣，红颜易老时。幻海游龙鸣，巨浪卷悲嘶。君心未曾改，只是妾难知。星暗风愁胭脂淡，红蜓点水梦湖畔。 一声，月轻叹：看，人生苦短。 爱情只是心中的一支画笔，有时候它只是临摹现实，有时它是肆意地歪曲，自欺欺人地抽象出美景。当痴男怨女走出心中的幻境，才会发现，此方之外，别有天地。 “梦湖美，梦湖水，鸳鸯戏水共。碧螺秀，碧螺危，叠嶂入霄把天摧。陇上花，陇上娘，姑射仙姿画中魁。水边苇，水边郎，一见钟情定良媒。” 烟柳白堤绿婆娑，玉鉴琼田楚天阔。红轮西坠残霞寞，血玉盘里一碧螺。 把酒聊醉老俗僧，我笑红尘皆清狂 两袖梅风，奈何桥边，彼岸花开犹带血。 春愁未醒，芳音哽咽，生生世世与君绝。 柳絮池塘淡熏风，闲情立晚月朦胧 世人犹说与，当时静女。 青梅竹马，逆天深情。 几番沉吟，几番凄凄，蓦然飞过别枝去。 欠你的情，负他的意，晴云淡月从头续。 十里艳红妆，一梦黄梁。 梦醒时分泪断肠，幽幽数载时光。别来久矣，把酒酹月，遥问隔世模样。一朝误入广寒宫，骨肉重逢，喜非常！凤箫声动月下闻，逐水流觞。一腔热血无从寄，舞自零乱影自狂。云随雁字长，风扶绿柳近瑞阳。酹河五月桃花浪，此情所系是故乡。愿将海水斗升量，敢教凡人逆天相。只为唤起，旧日时光。弄青梅，戏竹马，总角晏晏绕井床。浦夏荷香，处处菱歌漾。 长碧入云，新月如钩。允之凌霄，报以春秋。青空万仞，将相王侯。且视天下，谁主风流。 梦湖本无忧，因风皱面。螺山原不老，为雪白头。 一个是邪俊无双，一个是冷峻疏朗；一个恰似曼珠沙华，妖冶的惊心，一个犹如曼陀罗华，清美的怡人。一红一白，同样的绝色，只不过一个怒放在忘川彼岸，一个溢美于天上仙境。尽管生于两极，但却殊途同归，有着同样的命运：开落各千年，花叶永不见。情不为因果，缘注定生死。 喜欢就是不可分享的心境，就是最自私的感情。即便伤了他人，也难以放弃。
为什么牛郎织女只能在每年“七夕”才能相会
牛郎织女的神话传说在民间流传很广，口耳相传，幼孺皆知。牵牛，织女本为星宿之名，最早见于《诗经，小雅，大东》曾传作歌咏。
唐诗可见《迢迢牵牛星》十九首。由此可见，牛郎织女七夕相会之传说，来源古远，历时常新。
为什么牛郎织女只能在每年的相会呢？这还得从这个传说起源开始写起。
牛郎一个凡间孤儿，常受哥嫂，为他们上山放牛。一日一只牛说了话告诉他，天上的织女要下凡在人间一条河中洗澡，你如此这般。
织女天帝的孙女，在天上织造云锦，聪明能干。正合老牛之说，众仙女下凡，在河中嬉戏，牛郎按老牛的吩附，拿取了织女的襟裳，向织女求婚。
二人结为夫妻，婚后男耕女织，幸福美满，生下一男一女。天帝得知消息后大怒，指派王母下界捉拿织女回天受审。
牛郎知情后，悲愤满腔，依老牛之言披上牛衣，用箩筐担挑儿女上天追赶
，眼看就要赶上，西王母拔下头上银簪，凭空一划，顿起天河一道，把牛郎织女分隔两岸。
此后夫妻儿女，隔河对泣，互不离去，此情此景，惨怜人心，感动天帝。特允夫妻二人每年以鸟鹊搭桥，在天河相会一次。
此故事传说不同，各具殊异，可七月的夜空，银汉纵天，横彻南北，牵牛织女二星正照中天，时逢七夕，万姓仰首观望。
古往今来，穿越时空，是多少才子佳人，庶民孺子，共起悲情豪叹，同诉说珠泪相思，爱情是不灭的诗篇。
一年一度，七久相会，有多少言语，需要诉说，思之想之，倍感凄人心肠。诵录一首以为结语:南梁，范云《望织女》
盈盈一水间，夜夜空自怜。
不辞精卫苦，河流未可填。
寸情百重结，一心万处悬。
愿作双青乌、共舒明镜前。
今夜天色清澄，出户葡萄架下听天语，漫步仰首望牵牛，应不负七夕人间好时光！
请以“夫君，你终究还是负了我……”写一篇
“夫君，你终究，还是负了我…”她低声呢喃。
她，是他的夫人，却也，只是他的夫人…从结婚那晚，她就知道他心中有一个最爱的女子，但他不说，她也就不问，她只想平平淡淡的过完这一生。
他不想要孩子，那就不要，可不知何时，她弄丢了她的心，越来越多的目光聚集在他的身上，他乐，她也会不由自主的跟着乐。
可命运，似乎总是看不惯那些甘于平淡的人，总要找点麻烦事儿。
那个女子回来了，满身的伤……她从来没有看到过他那么焦急的神情……
那晚，府里乱糟糟的吵了一晚，直到天明时，她才听到女子脱离危险的消息，她不想去看那女子，或者是……不敢看
女子的伤逐渐复原，他脸上的笑容也越来越多，她，却越来越感觉到不安。
那天晚上，她第一次不再矜持，她紧紧抱住他，她说:“夫君，你知道，在我们宁家对于守不住丈夫的女子是被如何对待的吗？”
他愣住了，他知道他的妻子娘家是书香世家，通俗来说就是会守着一些老观念，很固执，所以他问:“会被如何对待？”
“这你也信？当然只会心疼了，毕竟是他们的女儿，能怎么处罚？”她想，那时她的笑容一定特别假，但是，他依然，没有看出来……
夫君，我唯一的夫君啊，你可知道，在我们宁家一个守不住丈夫的妻子，会被父母赐两件礼物，一杯毒酒，或者一条白绫…
宁家人并不怕死，怕的，是丈夫离去时那头也不回的背影
所以，我曾经那么祈求的看着你……
啪嗒……酒杯落地的声音，还有她，倒下的身影，以及那晶莹剔透的泪珠。
夫君，我十几年的陪伴，终究还是……敌不过她，对你的回眸一笑吗？
蜀汉真的除了五虎将和魏延姜维之外就没有拿
这是个好问题，除了五虎将和魏延、姜维之外，蜀汉还真有不少拿得出手的名将。
由于后世对他们提得较少，特别是受《三国演义》的影响，罗贯中先生选择性的遗忘，导致了后世把他们忘记和认识。
介绍三国时期的史书很多，豹眼最偏爱《三国志》，就以此说一下豹眼中的蜀汉名将吧。
文臣与武将只是工作分工不同而已，不能绝对的分解开来。出则为将，入则为相，这说得是诸葛亮这样的大才，不能否认诸葛亮也是名将吧。关羽坐镇荆州，不仅仅只管军事，也要负责治理地方吧，岂不也是文臣？
在汉末三国时期，军阀混战，独守一方的诸侯，没有点武力值，岂能立住脚跟？这个武力值不仅仅是单打独斗的功夫，指的是军事才能。而军事才能也不仅仅是进攻的能力，防御也需要响当当的功夫。
在古今中外战争史上，从不缺乏儒将。因此，在看待蜀汉名将上，也不能仅仅局限在进攻能力值的大小上，并以此作为是否名将的唯一标准。
同时，既然是名将，那就以战绩说话，起码是从军事能力与军事成就来衡量。
在这里，豹眼就以《三国志》入传的部分人员，说一下蜀汉名将的情况，敬请诸位看一下是否有道理。不管在演义中名气有多大，像张苞、关兴之人，在传记中没有单独立传的人物，不在讲述之列。也为了避免断章取义，豹眼就以《三国志》的分类顺序，整体介绍，不丢三落四，以便友友们更好的理解。
01
《关张马黄赵传》
《三国志·卷三十六·蜀书六》记载了《关张马黄赵传》，这就是《三国演义》五虎上将的根据吧。
刘备把前后左右四将军分别给与了关羽、张飞、马超和黄忠，这是正儿八经的将军。这里没赵云啥事，赵云仅仅是翊军将军，一个杂牌将军。
建兴元年（223年），刘备病逝，刘禅继位，赵云由中护军、征南将军升迁为镇东将军，并封永昌亭侯。
建兴六年（228年），诸葛亮第一次北伐失败，诸葛亮自贬三级，降为右将军，代行丞相职务，将赵云贬为镇军将军。
诸葛亮这个右将军岂不是正儿八经的将军呢？赵云自始至终没有进入前后左右将军的序列，但不可否认赵云也是名将。
陈寿把关张马黄赵并列为一传，这并不仅仅看的是爵位和将星，不是几颗豆就能进入一个群。这主要是五人入道最早，战功突出，能力相当几方面平衡的结果。
起码在陈寿那里，他们为一档，演义也延续了这个传统。
这也就是，在读者心目中，魏延、姜维混得都比赵云好，但赵云加入了第一档而他们没有入选。资历是很重要的标准，这跟平定元帅、将军的标准一致。并非仅仅是能力和军功，加入了一档，名气自然就大，名副其实也就没有异议啦。
02
《刘彭廖李刘魏杨传》
《三国志·卷四十·蜀书十》记载了《刘彭廖李刘魏杨传》，这里第一个刘指的是刘封。不可否认，刘封也是名将，其他几位，既然一传记载，也就看作是一个档次。
《蜀书》卷七记载的是庞统、的传记，卷八是《许糜孙简伊李谯郤传》，卷九是《董刘马陈董吕传》，他们更多的是文臣，就不多说了。但像庞统同诸葛亮一起拜为军师中郎将，刘备自立汉中王，以为护军将军，虽都是些杂牌将军，但不可否认也是将军。
如果这么说来，就复杂啦，豹眼就把他们在这里省略，友友们自己去判定吧。
但刘封这个将军却不能在此省略，与其同传的其他人，也就不好省略。
他们分别是：刘封、彭羕、廖立、李严、刘琰、魏延、杨仪。
在这里，作为名将的魏延出现了，与他同传的其他人的地位及军事能力等，就可想而知，起码是一个很重要的参考标准。
他们的故事都很精彩，但无法一一叙述，简单地说一下吧。
刘封，刘备义子、副军中郎将，镇守上庸，上庸太守申耽、孟达等人都受其节制，为人刚猛，是个狠角色，跟魏延差不多，都是镇守一方的大将；
魏延就不必多说了，演义已经把他炒成了网红，名气很大，实质上战功与能力，并没有那么突出，归在此一档也就说明了问题。
李严是与诸葛亮唯二的托孤大臣，刘备安排的具体分工，诸葛亮是主持行政工作，李严负责军事。这就足以说明其军事能力，刘备素以识人著称，李严也不会浪得虚名，其能力应该没有问题。至于军事成就，就另当别论。这很复杂，有兴趣就自己品味吧。
看一下陈寿对他们是如何评价的吧：
评曰:刘封处嫌疑之地，而思防不足以自卫。彭羕、廖立以才拔进，李严以干局达，魏延以勇略任，杨仪以当官显，刘琰旧仕，并咸贵重。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。
这几位大佬都不得善终，其中的原因很复杂，陈寿都说清楚啦。但其能力是没有问题的，如果能够善终，发挥出他们的能力，都一定是名震天下的名将。
但毕竟要靠成就说话，没有军事成就，仅仅具有能力，并不足以令人信服。
蜀汉集团没有走得更远，是否与这些问题有关呢？
名将是打出来的，没有机会征战，不能列为名将，也在情理之中。但豹眼宁肯相信他们也是名将，陈寿把他们列为一传，豹眼没有任何异议。
03
《霍王向张杨费传》
《三国志·卷四十一·蜀书十一》记载了《霍王向张杨费传》，他们是：霍峻、王连文、向朗、张裔、杨洪、费诗。他们都有军职，也有杂牌将军的封号，也算作是将领的序列。
《黄李吕马王张传》，该传记载在《蜀书·卷十三》，他们是：黄权、李恢、吕凯、马忠、王平、张嶷等人。
黄权、王平在演义里都有不少戏份，知名度比较高。如果他们算作名将，一个群的其他人，也该是吧。从其传记来看，他们也很具备能力。
04
《蒋琬费祎姜维传》
该三位是继诸葛亮之后，先后出任的三位大将军，且蒋琬、费祎与诸葛亮、董允一起被称作蜀汉四相。他们与姜维不同，没有按照诸葛亮的套路继续北伐，也就没有像姜维一样，被看作是名将。但姜维的北伐，胜少负多，特别是与魏将邓艾的对决，几无胜绩。五次对战，四负一平，唯一的一平，还是邓艾不想与之交战。
姜维就因为屡屡北伐被称作了名将，那么，蒋琬、费祎又岂能不是？
蒋琬身为大将军，在刘禅的诏令下镇守汉中，刘禅屡屡催战，蒋琬就是不出兵。还搞出要从汉水进攻曹魏的战略，其意图就是不想出兵，因为他不赞成诸葛亮北伐的策略。
公心而论，蒋琬不具备诸葛亮的才能，如果北伐，蜀汉恐怕早就灭亡了。蒋琬审时度势，改变策略，采用防御的战略，岂不很对头？起码在其主政期间，蜀汉没有灭亡。
费祎作为大将军，与曹魏有过交战。
延熙七年（244年），魏大将军曹爽、征西将军夏侯玄进兵汉中，蜀汉镇北大将军王平据守。费祎留镇南大将军马忠于成都，自己督率大军前往救援。曹爽战败退军，费祎得胜还朝。
这是魏蜀真正的大将军之间的对决，费祎取得胜利。费祎也采取积极防御的策略，尽管因为被刺身亡，主政时间较短，但在其任内，确保蜀汉无恙。
姜维一共进行了十一次北伐，大胜两次、小胜三次，战平四次，大败一次、小败一次。这是一种说法，但与邓艾的对决就有不同的说法。
作为名将一生就只有两次大胜，还有一次大败，说不过去吧。而且蜀汉就在姜维任内灭亡。姜维算得上名将的话，蒋琬、费祎岂能不是？
大将军首要的是审时度势，不一定屡屡进攻去获得战功。
这三位都是诸葛亮之后的风云人物，传记在后，与其人生出场顺序有关，并不是能力、成就不足之故。
05
《邓张宗杨传》
这是《三国志·蜀书》最后一传，记载的是：邓芝、张翼、宗预、杨戏。
邓芝在诸葛亮第一次北伐时，就与赵云作为疑军，兵出箕谷，资历也不算太浅。杨戏知名度较低，跟随姜维北伐，从来不服气姜维，时常酒后言笑，每有傲弄之词。
不论杨戏能力如何，这起码说明姜维这个大将军、诸葛亮衣钵的继承人，并没有完全服众。也从另一方面说明，蜀汉并不缺乏人才，缺少的是放手使用。
比较有意思的是，作为“蜀中无大将，廖化为先锋”的廖化，其传记就在这里记载。不能像刘备、诸葛亮一样单独为传，但起码在传记的题目里有个姓吧。
但《邓张宗杨传》中，没有“廖”字，难不成陈寿疏忽忘记了？这个情况时常出现，除了忘记的可能外，廖化比他们差一点，但毕竟也是个勤勤恳恳的老兵卒，顺便记载在册，留下一个名字也很不错。
在《三国志·蜀书》中还提到许多战将的名字，由于没有单独在传记中提出，也就不再列举。
像廖化在演义里戏份不少，但都是打酱油的角色，给别人做陪衬的。是不是名将，友友们自己判断。
何为名将？历史留名而已。何为留名？史书上找到名字而已。
豹眼看来，并不是一定像姜子牙、孙武、韩信、李靖、岳飞等战神才称作名将；也不一定像姜维那样屡屡北伐、不管胜负，只要敢于主动出击就算名将；许多人很具备军事能力，但由于各种原因，没有机会立下更大军功，也不能把他们排除在名将之外。
总之，在豹眼看来，蜀汉并不缺乏名将，起码在魏延、姜维这个档次上还有不少，同传的人就是例证。至于在黄权、王平这个档次上的战将就更多了，只不过没有黄权混得好而已。
黄权归降曹魏之后，以刘备时的镇北将军身份，被曹丕拜为镇南将军，封育阳侯，加侍中。景初三年（239年），曹叡升迁其为车骑将军、仪同三司。
这个车骑将军可是个级别很高的将军，仅次于大将军和骠骑将军，位在卫将军、前后左右四将军之上。张飞最后也不过是个车骑将军，最起码曹魏的车骑将军不会比蜀汉的差吧。
黄权能不算名将吗？一个降将，如果没有能力和军功，是混不到这个职位的。对比一下曹魏集团的曹氏、夏侯氏将领及五子良将，就清楚黄权有多厉害啦。
就算是五子良将之首的张辽，最终也仅仅是前将军，与车骑将军还差了一个卫将军。
由此看来，在陈寿所作的传记中能够上榜的都是非凡之将领，是否称得上是名将，友友们自己去判定。但在豹眼心中，他们都是名将，起码应该能够成为名将，最起码具备名将的能力。黄权的经历，足以说明一切，其中的缘由，就不多说啦，有机会再谈。
